<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן תרמ"ב</h1>
<h2>דף נא:</h2>
[ב"ב נ"ה ע"א] רב הונא בריה דרב יהושע אמ' אפי' שערי וכדא משתעבדי לכרגא. ומקשינן א"כ ביטלת תורת (ירושה) ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי וכו'. ואי קשיא כל מילי נמי משתעבדי לכתובה בין מטלטלי בין מקרקעי בין דעתיד הוא למיקני דהכי כתב לה איהו בכתובתה ונכסים דקנאי ודעתיד אנא למיקני. ואמאי לא פרכינן גבי כתובה כמו כן (בטלתה) ביטלת תורת (ירושה) ירושת בנו הבכור. איכא למימר הכא ודאי אמרי' אפי' שערי וכדא משתעבדי לכרגא. משום הכי מקשי א"כ בטלת כו' דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק כו' דהא אמרי' אפי' שערי (בכדא) [וכדה] מישתעבדי לכרגא ניכסין דאית ליה השתא ודאיתנהו בעין משום הכי מקשי הוה ראוי דהא הכל בעין הוא אבל לא מישתעבדי לכרגא מה דעתיד הוא למיקני דהאי לא הוי ליה ראוי לבכור. אבל גבי כתובה דמישתעבד לה מה דעתיד הוא למיקני היאך הוה מקשי א"כ ביטלת תורת ירושת בנו הבכור דהוה ליה ראוי ואין הבכור נוטל וכו' האי לאו הוא לבכור דכתיב (ליה) [ביה] מה דעתיד אנא למיקני והאי (ד)אינו ראוי לבכור ואם כן לא מבטל תורת ירושת בנו הבכור דהא אינו ראוי לו. אבל הכא גבי כרגא הכל משתעבד ליה ואינו משתעבד לו אלא מה שיש לו בעין מכל מקום הוה ליה ראוי.
